ثُمَّ تَأتي قُبورَ الشُّهَداءِ وتُسَلِّمُ عَلَيهِم ، وتَقولُ : السَّلامُ عَلَيكُم أيُّهَا الرَّبّانِيّونَ . أنتُم لَنا فَرَطٌ « 1 » ونَحنُ لَكُم تَبَعٌ ، ونَحنُ لَكُم خَلَفٌ وأنصارٌ ، أشهَدُ أنَّكُم أنصارُ اللَّهِ وسادَةُ الشُّهَداءِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ؛ فَإِنَّكُم أنصارُ اللَّهِ كَما قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ : « وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا » « 2 » وما ضَعُفتُم ومَا استَكَنتُم « 3 » ، حَتّى لَقيتُمُ اللَّهَ عَلى سَبيلِ الحَقِّ ، ونُصرَةِ كَلِمَةِ اللَّهِ التّامَّةِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلى أرواحِكُم وأبدانِكُم وسَلَّم تَسليماً . أبشِروا بِمَوعِدِ اللَّهِ الَّذي لاخُلفَ لَهُ إنَّهُ لا يُخلِفُ الميعادَ ، وَاللَّهُ مُدرِكٌ لَكُم بِثارِ ما وَعَدَكُم . أنتُم سادَةُ الشُّهَداءِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، أنتُمُ السّابِقونَ وَالمُهاجِرونَ وَالأَنصارُ ، أشهَدُ أنَّكُم قَد جاهَدتُم في سَبيلِ اللَّهِ ، وقُتِلتُم عَلى مِنهاجِ رَسولِ اللَّهِ ، وَابنِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تَسليماً . الحَمدُ للَّهِ الَّذي صَدَقَكُم وَعدَهُ وأراكُم ما تُحِبّونَ . ثُمَّ تَرجِعُ إلَى القَبرِ ، وتَقولُ : أتَيتُكَ يا حَبيبَ رَسولِ اللَّهِ وَابنَ رَسولِهِ ، وإنّي بِكَ عارِفٌ وبِحَقِّكَ ، مُقِرٌ بِفَضلِكَ ، مُستَبصِرٌ بِضَلالَةِ مَن خالَفَكَ ، [ موقِنٌ ] « 4 » عارِفٌ بِالهُدَى الَّذي أنتُم عَلَيهِ ، بِأَبي أنتَ وامّي ونَفسي . اللَّهُمَّ إنّي اصَلّي عَلَيهِ كَما صَلَّيتَ عَلَيهِ أنتَ ورَسولُكَ وأميرُ المُؤمِنينَ ، صَلاةً

--> ( 1 ) . فَرَطَ يَفْرِطُ فهو فَرَطٌ : إذا تقدّم وسبق القوم ( النهاية : ج 3 ص 434 « فرط » ) . ( 2 ) . آل عمران : 146 . ( 3 ) . استَكَنَ : إذا خَضَعَ وذَلّ ، وتُزاد الألف فيقال : استكان ( المصباح المنير : ص 283 « سكن » ) . ( 4 ) . ما بين المعقوفين أثبتناه من كامل الزيارات .